本书系首次系统整理的鲁尼文叶尼塞碑铭译注成果。本书首先依据突厥鲁尼文碑铭图版，全面系统排查叶尼塞碑铭，依据图版和前人研究成果，甄别出史料价值较高的68方稀见突厥鲁尼文墓志铭，给出录文、换写、转写与中译文。其次，对尚未被解读的原字V，以及转写意见不一的词汇，结合其他古突厥语（包括回鹘文）碑刻及写本文献，尽可能提供客观公正的答案。从对碑铭原字的认读着手，给出重点碑铭如实的摹写、换写，准确的转写、中译文，以及词注与相关考释，并将国际上关于叶尼塞碑铭的诸多研究成果与主流观点介绍给国内，最终为国内学术界提供一个翔实可信的叶尼塞碑铭文献整理成果，并对伯恩什达姆等多位学者的研究做出回应与反馈，在国内尚无先例，这在国内尚属首次，是本书在学术思想方面的特色和创新之处。

本书系首次系统整理的鲁尼文叶尼塞碑铭译注成果。本书首先依据突厥鲁尼文碑铭图版，全面系统排查叶尼塞碑铭，依据图版和前人研究成果，甄别出史料价值较高的68方稀见突厥鲁尼文墓志铭，给出录文、换写、转写与中译文。其次，对尚未被解读的原字V，以及转写意见不一的词汇，结合其他古突厥语（包括回鹘文）碑刻及写本文献，尽可能提供客观公正的答案。从对碑铭原字的认读着手，给出重点碑铭如实的摹写、换写，准确的转写、中译文，以及词注与相关考释，并将国际上关于叶尼塞碑铭的诸多研究成果与主流观点介绍给国内，最终为国内学术界提供一个翔实可信的叶尼塞碑铭文献整理成果，并对伯恩什达姆等多位学者的研究做出回应与反馈，在国内尚无先例，这在国内尚属首次，是本书在学术思想方面的特色和创新之处。

本书为塔尔科夫斯基中、短篇小说集，四部作品既相互独立，又紧密相连，可视为“故乡四部曲”：普罗科皮奇结了三次婚，出逃到大城市，历经沧桑，却重返泰加林寻找内心的自由和平静；孤独老人伊万内奇忍受病痛、发妻去世和儿子离家的折磨，在修建澡堂的过程中回顾过去的岁月；狩猎专家巴维尔与朋友出差时住进“大洋”酒店，艳遇风尘女子，返程飞机上他回忆起童年和故土，获得了对生命的新的感悟；年轻猎手戈什卡盼望同心爱姑娘相聚厮守，希望美好的时光能够永远停留——无论你走，或留，或归来，故乡一直都在那里，泰加林繁茂如初，叶尼塞依然流淌。

《古代突厥文碑铭研究》本书是《阿尔泰学丛书》系列中的一本。作者在书中对古代突厥语的语法进行了详细的探源和比较。本书包括引论、文字篇、语音概述、构词法、词法、句法、句子的成分、补注等部分，论及突厥如尼字母碑铭、中亚突厥人在未 受伊斯兰教影响前的写本和木刻本中的语言。

《古代突厥文碑铭研究》本书是《阿尔泰学丛书》系列中的一本。作者在书中对古代突厥语的语法进行了详细的探源和比较。本书包括引论、文字篇、语音概述、构词法、词法、句法、句子的成分、补注等部分，论及突厥如尼字母碑铭、中亚突厥人在未 受伊斯兰教影响前的写本和木刻本中的语言。

山水画是中华文明的独特产物。千余年来，它作为中国绘画的最大门类及其艺术成就的集中体现，作为中国人观照自然、阐释世界和承载其观念意义的一种重要方式，以鲜明的文化品格、丰富的表现形态，参与了中华民族艺术精神和人文气象的建构。20世纪以还，伴随着社会的巨大变迁，山水画的文化渗透力尽管有所削弱，但为其提供并不断滋养着后来人的价值的形式渊薮，仍然以其既作用于现实艺术情境，又作用于主体认知结构的双重效应，深深锲入当今时代。 《中国山水画通鉴》以图文相映的方式，对这部绚丽多姿的山水画发展史进行了较为完整而系统的梳理。从中展现的，不仅是山水画的发生发展过程，不仅产关乎山水画的艺术家和艺术作品的流衍变迁轨迹，而且也牵连了山水画赖以存在的文化土壤，牵连了一代又一代需要山水画的人与山水画所构成的那层不断嬗变着的微妙关系。 　　为了方便阅读和使用，全书以山水画发展的...(展开全部)